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內蒙古東烏珠穆沁旗的蒙古包裡，朱哲琴和當地藝人在一起


內蒙古東烏珠穆沁旗呼麥歌手白音吉日格拉和巴亞爾牧仁


內蒙古鄂爾多斯烏審旗民間藝人 孟克那蘇


　　新浪娛樂訊 儘管朱哲琴出發前一直提醒自己，聽到蒙古族長調——這種最孤獨悲傷的音樂——的時候，不能哭，以免影響錄音工作，但是當62歲的牧民陶格陶唱起著名的長調《走馬》，她還是難以克制地流下了眼淚。

　　朱哲琴及其工作團隊自今年4月開始“世界聽見•民族音樂尋訪之旅”之後，已經完成了貴州、雲南兩站，6月1日奔赴內蒙古。和貴州、雲南的多民族形態不同，內蒙古屬於單一民族，音樂風格相對統一清晰，尤其是被列為“聯合國非物質文化遺產”的長調，悠長悲涼的曲調、獨特的顫音，被稱為距離自然最近的音樂，即使聽不懂蒙語，也會被深深感染。

　　長調也在某種程度上促成了這次音樂旅行。2005年，朱哲琴的一位友人提出去內蒙古拍攝“長調歌王”哈紮布，朱哲琴從中幫忙聯繫，但是拍攝遲遲沒有成行。就在那一年，哈紮布因病去世了，許多長調也因此變成地下的秘密。這成為朱哲琴永遠的遺憾，也促使她儘快行動起來，尋訪和保護這些寶貴的民族音樂。

　　當汽車駛入草原，他們漸漸明白，為什麼蒙古人會唱出長調。一望無際的草原上，幾千、幾萬畝地裡只有一戶人家。上千年來，蒙古人就這樣生活在廣闊的沙漠和草原上，忍受寂寞的天賦留在了這個民族的基因裡。許多長調是歌唱遠嫁的女兒思念父母，因為一旦出嫁，她們就要去到很遠的地方，很久不能與父母相見。因此，有人說，長調不僅是一種演唱方法，更是他們的生活。

　　朱哲琴及其工作團隊到達了內蒙古東部的錫林郭勒盟東烏珠穆沁旗(簡稱東烏旗)。這裡被稱為“長調之鄉”，幾乎每個牧民都會唱長調，都能將深沉的情感滲入神奇的顫音。2006年，東烏旗舉辦了長調大合唱，全旗共有6000多牧戶，每戶出一個人，再經過簡單的篩選，共有5000人參加了大合唱，場面十分壯觀。

　　在一個蒙古包裡，朱哲琴邀請了幾十位長調歌者一起歌唱，其中有六十多歲的老人，他們的歌聲最滄桑深沉，也有中青年人，他們中氣十足，高音直入草原的天空。更奇妙的是，東烏旗一所蒙語小學也設置了長調課程，一週一次教授高年級學生唱長調，一個13歲的男孩巴圖額爾敦，唱出了蒙古人古老的靈魂。

　　除了長調，朱哲琴一行還錄到了呼麥和蒙古樂器朝爾、馬頭琴。呼麥是一種古老的歌唱方式，原意是“喉嚨”，是一個人借由緊縮喉部而唱出兩個高低不同的聲部。呼麥在內蒙古草原上失傳了一百多年，近幾年，一些外蒙古呼麥大師來到內蒙古教授呼麥技巧，因此內蒙古誕生了許多很有潛力的年輕呼麥歌手。有趣的是，朱哲琴團隊的幾位男性工作成員也為這種神秘的唱法吸引，開始學習呼麥。

　　提到蒙古，不可避免的要提到成吉思汗，許多蒙古人家裡都有成吉思汗畫像，這是他們的祖先和圖騰。西元1227年，成吉思汗去世後，人們遵遺囑，萬馬奔騰，將他的墓地踏為平地，從此，他的墓地就成了謎。關於成吉思汗墓地的說法很多，各國考古專家比較認同四個地點，其中一個是鄂爾多斯。由於這樣的歷史原因，祭祀音樂也是鄂爾多斯特色。在鄂爾多斯，朱哲琴一行見到了一位老人古日紮布，傳說他是成吉思汗守靈人達爾扈特家族的後人，也是鄂爾多斯成吉思汗陵的主祭人。

　　內蒙古之行，朱哲琴及其團隊錄到了144首歌曲(樂曲)，而且水準相當高。帶著這樣豐厚的音樂感受，他們邀請了兩位蒙古藝人一同回到北京，參加了與中國銀行的簽約儀式。中國銀行將資助“世界音樂•民族音樂尋訪之旅”，推動少數民族的文化保護與發展。

　　6月16日，朱哲琴一行將趕赴西藏、新疆，進行此次音樂旅行的最後兩程。